構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)的最初階段，也是景觀設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)景觀設(shè)計(jì)是一種多種工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)與施工，首先要考慮道路交通、水電、市政管網(wǎng)、設(shè)施、建筑小品、植物等。景觀設(shè)計(jì)中常以建筑道路鋪裝為硬件，綠化種植為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種方法、技術(shù)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)比例與尺度是設(shè)計(jì)中首先應(yīng)該考慮的問(wèn)題是，比例與尺度考慮好了設(shè)計(jì)出來(lái)的東西才具有實(shí)用性與審美價(jià)值。

1、比例與尺度

園林景觀設(shè)計(jì)的主要尺度在于是否符合人們的空間行為標(biāo)準(zhǔn)，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如廣場(chǎng)或空地，尺度要適宜，太大或太小對(duì)人的使用和感覺(jué)都不好，因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園、綠地，或建筑小品、水體，都應(yīng)依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會(huì)給人以美的感受，不合適的尺度和比例會(huì)讓人感覺(jué)不協(xié)調(diào)。以人的感覺(jué)與活動(dòng)為目的，恰當(dāng)確定相關(guān)的尺度和比例才能讓人感到親切、舒適。

具體的尺度、比例最好是從實(shí)踐中得來(lái)。如果不在實(shí)踐中體會(huì)，在親自運(yùn)用的過(guò)程中加以把握，那是無(wú)論如何也不能真正掌握合適的比例和尺度的。比例有兩個(gè)度向，一是物與空間的比例，二是人與空間的比例。如在一個(gè)庭院空間中我們安放點(diǎn)景的山石，多大的比例合適呢？應(yīng)該照顧到人對(duì)山石的視覺(jué)把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為景點(diǎn)；太大，又會(huì)變成累贅?？傊叨群捅壤目刂?，單從圖畫(huà)的方面去考慮是不夠的，需要綜合分析現(xiàn)場(chǎng)情況。

2.對(duì)景與借景

園林景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)景手法很多，比如講究設(shè)計(jì)景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局景觀中的微觀處理等，景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，安排一些相對(duì)的、可以互相看到的景物，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），就叫對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然；間接對(duì)景不一定在道路的軸線上或行走的路線上，其布置的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，將遠(yuǎn)處的景致借用過(guò)來(lái)。大到皇家園林，小至街頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想、才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以古人在《園冶》中指出：“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。如蘇州拙政園，全面可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔、這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。

3.添景與障景

當(dāng)一個(gè)景觀在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人為的建筑，如沒(méi)有其他景觀在中間、近處作過(guò)渡、就會(huì)顯得虛空而沒(méi)有層次；如果在中間、近處有小品、喬木作過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作裝飾而生動(dòng)起來(lái)?！凹褎t收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

4.引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的。采用的材質(zhì)有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄，將游人引導(dǎo)到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說(shuō)明的形式如路標(biāo)指示牌等小品的形式。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置的形式指引方向和去處，給人以身隨景移的感覺(jué)。

5.質(zhì)感與肌理

園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)有不同的質(zhì)感與肌理效果。如花崗石的堅(jiān)硬和粗糙，大理石的紋理和細(xì)膩，草坪的柔軟，樹(shù)木的挺拔，水體的輕盈。這些不同的材料加以運(yùn)用和組合，進(jìn)行有條理的變化，會(huì)使景觀更有趣味和內(nèi)涵。

6.滲透和延伸

在園林景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒(méi)有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸面變之。使景物融為一體，景觀的延伸常引起視覺(jué)的擴(kuò)展。如用鋪地的方法，將墻體的材料使用到地面上，將室內(nèi)的材料使用到室外，互為延伸，產(chǎn)生連續(xù)不斷的效果。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透起到連接空間的作用，給人在不知不覺(jué)中景物已發(fā)生變化的感覺(jué)。在心理感受上不會(huì)“嘎然而止”，給人良好的空間體驗(yàn)。

7.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是園林景觀設(shè)計(jì)中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化燈具、樹(shù)木排列中以相同間隔的安排，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設(shè)計(jì)成波浪式很有韻律，整個(gè)臺(tái)地都用弧線來(lái)裝飾，不同的弧線產(chǎn)生了不同的韻律。

以上是園林景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們之間是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的、不能截然分開(kāi)。只有在了解這些方法的基礎(chǔ)上加以更多的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，才會(huì)取得好的效果。因此，學(xué)習(xí)靠理解、收獲靠實(shí)踐只要綜合掌握以上方法并加以接借鑒運(yùn)用才能起到事半功倍的效果。